La grammaire de l'exclusion scolaire : agiter le spectre du burqa pour occulter la dérive économique

La grammaire de l'exclusion scolaire : agiter le spectre du burqa pour occulter la dérive économique 

 

Le débat politique et juridique entourant le nouveau décret-loi sur l’École, adopté par le Conseil des ministres italien le 24 septembre 2026, a ravivé de vives polémiques. Pour les observateurs critiques, ce texte ne relève en rien d'une nécessité publique, mais s'inscrit dans une stratégie purement propagandiste, orchestrée par le gouvernement de Giorgia Meloni.

Sur le plan strictement constitutionnel, l’utilisation d’un décret-loi dans ce domaine soulève de profonds doutes quant à sa légitimité. En Italie, la législation d’urgence est rigoureusement disciplinée par l’Article 77 de la Constitution, qui stipule que le gouvernement ne peut adopter de mesures provisoires ayant force de loi qu’en cas « de nécessité et d’urgence extraordinaires ». Or, ces exigences font cruellement défaut. Les données statistiques officielles démontrent que sur environ 320 000 classes que compte le territoire national, à peine un millier (soit un microscopique 0,3 % du total) enregistre une présence d’élèves étrangers supérieure au seuil de 30 %. Quant à l'interdiction de vêtements comme le burqa ou le niqab dans les salles de classe, elle réglemente un phénomène sociologiquement quasi inexistant. Pour les spécialistes de l'intégration, cette réalité marginale est de toute façon destinée à évoluer et à se dissoudre spontanément au contact des coutumes modérées de l'Islam européen.

L’acharnement à traiter ces sujets par le biais d’un décret d’urgence en dit long sur le modèle de société conservateur et autoritaire que l’exécutif souhaite instaurer. Derrière les paravents de la « préservation de l'identité nationale », le pouvoir cherche à masquer les fractures sociales réelles. Les classes populaires sont exposées à des crises cycliques majeures, marquées par une inflation galopante et une précarité croissante qui frappent de plein fouet les familles et les enfants.

L'Islamophobie comme Cheval de Troie contre la Démocratie

Il convient d’élargir la perspective : l’islamophobie est devenue le véritable cheval de Troie des partis populistes et nationalistes pour attaquer les fondements mêmes de la démocratie et de l’État de droit en Europe. Ce phénomène n’est pas isolé. Nous assistons à une offensive coordonnée de mouvements d'extrême droite qui partagent une matrice idéologique commune, nostalgique des dogmes de l’entre-deux-guerres. Qu’il s’agisse de Fratelli d'Italia mené par Giorgia Meloni, du nouveau parti Futuro Nazionale fondé par le général Roberto Vannacci, de la Lega de Matteo Salvini en Italie, du Rassemblement National (anciennement Front National) de Marine Le Pen et Jordan Bardella en France, de Vox dont le laideur est Santiago Abascal, ou encore de l’Alternative für Deutschland (AfD) d’Alice Weidel et Tino Chrupalla en Allemagne, l’objectif reste le même : restaurer des sociétés fermées, obsédées par des chimères de pureté raciale, ethnique et religieuse.

Cette rhétorique xénophobe commet un affront direct envers la mémoire collective. C’est une insulte flagrante à l’Histoire de rappeler que la liberté de l'Europe face au joug nazi-fasciste s'est aussi construite grâce au sacrifice héroïque des soldats marocains et africains (les tirailleurs). Ces troupes se sont illustrées avec bravoure sur les champs de bataille de la Seconde Guerre mondiale, versant leur sang en Italie, en France et jusqu'en Allemagne pour abattre la barbarie. Aujourd’hui, les héritiers politiques des vaincus de 1945 tentent de criminaliser et d’exclure les descendants de ceux qui ont contribué à libérer le continent.

Comme le théorisait le philosophe et historien napolitain Giambattista Vico dans sa célèbre doctrine des Corsi e Ricorsi storici (La Scienza Nuova, 1725), l’histoire avance par cycles, marquée par des retours en arrière tragiques. Le fascisme trouve invariablement dans la pauvreté matérielle, la crise des repères et l'ignorance le terreau fertile pour se reconstituer. Lorsque les crises économiques se durcissent, ces mouvements désignent des boucs émissaires pour détourner le regard des injustices structurelles du capitalisme globalisé.

Mondialisation et Fractures Sociales

Cette régression politique s'enracine en effet dans les promesses non tenues de la mondialisation. Comme l'ont démontré des politologues italiens de renom tels que Gianfranco Pasquino (Minima Politica, 2020) ou Piero_Ignazi, l’ère des libéralisations et de la dérégulation des marchés n’a profité qu’à une frange infime des sociétés occidentales. Dans son ouvrage de référence, The Globalization Paradox (2011), l'économiste Dani Rodrik analyse comment la désindustrialisation, la délocalisation des usines et la stagnation des salaires réels face au coût de la vie ont engendré une pauvreté endémique. En brisant le contrat social, ces dynamiques ont aliéné des millions d'électeurs des partis traditionnels de gauche, les abandonnant aux sirènes des discours populistes.

Pourtant, le défi majeur de l'école moderne ne réside pas dans l’exclusion ou l’uniformisation culturelle par décret, mais dans l'adoption d'une méthode pédagogique et scientifique d’intégration. À cet égard, les mots de l'écrivain Tahar Ben Jelloun (Le racisme expliqué à ma fille, 1998) résonnent avec force : les enfants d'origine étrangère ne doivent pas être perçus comme des intrus ou des menaces, mais comme les porteurs de valeurs neuves et d'une richesse humaine partagée. C'est une réalité déjà visible dans le sport, lorsque des athlètes issus de l'immigration font briller les couleurs nationales. C'est la trajectoire inéluctable d'une société où, demain, ces enfants deviendront les scientifiques, les professeurs et les hauts fonctionnaires d'une République dont ils partagent et défendent les valeurs constitutionnelles.

Conclusion : Le Devoir de Refus

Les récentes offensives du gouvernement Meloni s'apparentent aux derniers soubresauts idéologiques d’un pouvoir aux abois, lançant des invectives discriminatoires pour saturer l’espace médiatique. Blesser des enfants immigrés dans leur fragile dignité sert à créer un écran de fumée raciste. Pendant ce temps, l'exécutif refuse d'affronter les véritables urgences des citoyens, exacerbées par des choix de politique étrangère contestables, marqués par l’absence d’une diplomatie de paix au Moyen-Orient ou en Ukraine, et le refus obstiné d'aligner l'Italie sur le droit international concernant la reconnaissance de l'État de Palestine.

Ce prétendu « décret Scuola » a une nature exclusivement propagandiste, calibré pour couper l’herbe sous le pied de rivaux plus radicaux encore comme le général Vannacci et ses théories d'islamophobie décomplexée.

Dès lors, face à une violation aussi flagrante de l'Article 77 de la Constitution, le Président de la République, Sergio Mattarella, peut-il décemment promulguer un tel texte ? À notre avis, la réponse est un NON absolu et catégorique.

Le garant des institutions se doit de rejeter ce projet de loi. Ce refus nécessaire constituerait une gifle institutionnelle salutaire adressée à un gouvernement qui préfère agiter les peurs plutôt que de gouverner le pays. Face à ce retour insidieux de logiques identitaires qui menacent nos libertés, la société civile, les organisations de défense des droits de l'homme, les intellectuels et les forces démocratiques doivent s'opposer avec la plus grande énergie.

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Références Bibliographiques

• Ben Jelloun, T. (1998). Le racisme expliqué à ma fille. Éditions du Seuil.
• Ignazi, P. (2024). I partiti in Italia dal 1945 a oggi. Il Mulino.
• Pasquino, G. (2020). Minima Politica. Sei lezioni di democrazia. UTET.
• Rodrik, D. (2011). The Globalization Paradox: Democracy and the Future of the World Economy. W. W. Norton & Company.
• Vico, G. (1725). Principi di Scienza Nuova d'intorno alla comune natura delle nazioni (Trad. fr. La Science Nouvelle).